黄秧情，系八音

       一座美丽的小村庄，四面环山，树木成林，俯视像一个椭圆形，中部下凹，一条柏油公路从中部穿过，就如两把打开的折扇，村里的房屋是沿两折扇边缘的弧线修建而成，房屋周围及山上有很多树木，其中最多的是梧桐树，而路旁有一颗百年古树，像一朵蘑菇，圆圆的头，粗壮的树干，百年不朽，矗立在那的他似乎在等待什么，当地乡亲叫他黄秧树。虽然没有人能说出它的年龄，但我知道这棵古树见证着村里的历史年轮，孕育着一代又一代的布依儿女。
       说道黄秧树，我记忆最深的是有一年的夏季，我放假回家，下车那一刻，它给我瞬间的感动，折扇周围的梧桐树都争先开放着花，整个村庄笼罩在粉红色的浪漫中，唯独黄秧树还是春天树木的颜色，那景象可用十个字形容“一圈弧线粉，圈中一点绿”。那时，我脑海中闪现一个与他有关的凄美传说：很久以前，一位书生带着妻子进京赶考，路上太累太渴走不动就停下来休息，最后变成了两颗树。的确，听村里的老人们说这里以前是两棵树，不过有一颗不知道什么原因就自己枯萎而死，那时我大概知道他在等待着什么了，他等的是他心里的那个她，那个愿执子之手与他相守一生，那个当年不辞辛苦也要赔他跋山涉水，那个与他共患难却不离不弃的妻子。就那么一瞬间，他深深的感动着我。虽然对于他的传说有好多个，我宁愿相信这个是真的，尽管，尽管.......他等了一个春又一个秋，染绿身姿秃了头发，却始终等不到那个她，但在读懂他落寞的同时，我也读懂他的欣慰，叹服他广阔的胸襟。他不能与心爱之人白头偕老，可他真心祝愿天下有情人终成眷属，愿有才能的人有自己的人生舞台，所以现在很多走进婚姻殿堂的情侣路过时在树上挂红丝带，祈祷幸福美满，村里的人们在这里组织文艺活动，尽展个人才华。
       去年在当地政府的大力支持下，以黄秧树为中心，在这里修建文化广场，目前广场没有修好，就建立大概的模型，在他周围修好了围栏和石凳，旁边引一条还未修好的路。可这样也阻拦不了乡亲们的热情，大家从家里拉电线到树上，接好照明灯，晚上就集中在这里排练舞狮，跳广场舞，唱布依首歌，拉着二胡，弹着琴，吹箫笛，吹唢呐......
                           黄秧之舞狮篇
    今年正月初二，县里举办舞狮争霸赛，我们村也被邀请争霸赛，当时听到这个消息我惊呆了，我在这里呆过二十多年，从来没有听说有谁会舞狮，其实我错了，我外公就是一个舞狮高手，他说：“他的师父至今还名声在外，只是他们没有好的舞台可以展示自己，久而久之，舞狮就被遗忘在记忆的长河里罢了！”他的眼神流露出无奈，是在为民族文化的没落而惋惜。可是现在不一样的，现在民族文化受到重视，修建了黄秧文化广场，给他们提供场地。
       由于接到比赛通知离比赛时间非常短，来不及教村里年轻人，只能会的老人去参加比赛，对于从来没有上过舞台的老人们来说，他们的激动和兴奋是无法用语言来形容的，同时也明白对于刚刚组队的他们来说，未尝不是一个挑战，要和全县城那些有经验且年轻力壮的人们比，他们的确没有一点胜算，但他们还是义无反顾。白天忙着家务和购买年货，晚上集中黄秧树下进行排练，再大的寒风也抵挡不住他们的热情，因为他们是一群可爱的老人，忆他们传承的文化，填补我们这代人的空白，我被他们的执着所打动。
                         黄秧之八音篇
       八音坐唱是布依族一大特色。“八音”是由二胡、箫、笛、罗、鼓、琴、唢呐等乐器合奏而成；“坐唱”即如字面意思，坐着唱布依山歌。舞狮比赛结束后，在村里兴起一阵民族风，男女老少都去定制土布衣服，晚上在黄秧树旁架起柴火，唱着山歌，拉着小调。
       老人们以布依族传统文化为背景自己编歌，“村里老年人，晚间来相会；远听像开音乐会，吹拉弹唱乐呵呵；年轻人也不示弱，跳起广场舞，跳累了唱首歌。”借助于民间乐器，他们吹拉弹唱，敲锣打鼓，就是为了拾起衰落的民族文化，让其得到发扬和传承。
        那么多人，那么多夜晚的陪伴。我想，黄秧应该不会寂寞了吧！粉红色的浪漫，停留的是短短一个季节，小村庄与黄秧的情谊，会直到永远，因为他是这里民族文化传承的见证人。
                                         姓名：王元镁
                                         籍贯：贵州安龙
                                         学校：贵阳中医学院
                                         班级：13级制药工程