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你往何处去
<p> 彼得在逃离罗马的途中巧遇基督。他跪在地上问道：“主啊!你往何处去?”基督答道：“因为你离开我的子民，我现在要到罗马重竖十字架。” 彼得明白基督的启示，遂返回罗马，不几天，就被暴君钉死在十字架上。他临刑前，预言罗马将大乱，尼罗必诛，基督教必昌。</p>
<p> 我不是一个基督徒，也无意关注基督教义。初读《你往何处去》的时候，觉得其语言晦涩难懂，可是一个人在深圳实习的晚上，总是要依靠这本书来打发时间的。坚持着看到四分之一，看到了书中首次描述的荒诞的皇室宴会“大家都发疯了：谁也不知道皇帝去了哪里，谁也不知道谁是元老院议员，谁是骑士，谁是舞师，谁是乐师。半人半羊的农牧神和淫乐的森林神开始呐喊着追捕山水仙女”。黎吉亚无助和慌张，那么单纯简单信奉上帝的异国公主何曾经历过如此不堪的场面，就连自己心爱的男人维尼裘斯也同罗马皇室一样卑鄙肮脏，她只有逃亡。维尼裘斯为了找黎吉亚放弃了自己的尊贵的身份，乔装打扮，混进他认为与他水火不容基督徒之间。他坚信，黎吉亚是爱他的。</p> <p> 可是这算什么爱情呢？宁愿流浪为生，忍受贫困的耻辱，不知道明天怎样，甚至会遭遇可耻的死亡，而不愿意去装潢了花环的房屋那里正有一个爱人摆下了酒席在等待她。这是什么样的爱情——害怕欢乐并给人痛苦！谁能懂得这个？谁能弄得清楚？当他深入到基督徒中，找到黎吉亚之后，发现那个人们口口相传的那个基督并不是所谓的食婴者、放火者，在这个基督面前，朱庇特、萨屠而努斯、阿波罗、朱诺、维斯太和维纳斯就像是一群吵吵闹闹、无聊的乌合之众，都各自为了他和她的私心于顷刻之间互相排挤起来，对于那些善良的基督徒而言，罗马是不存在的，疯狂的皇帝是不存在的，没有庙堂，没有众神，没有异教徒，只有上帝，他充满了大地、海洋、天空和宇宙。</p> <p> 可见维纳斯分明扰乱了维尼裘斯的心灵，剥夺了他的理性、记忆力，除了爱情以外，把他思索其他一切的能力全剥夺了。他的心思对于一切是多么冷淡，他是多么一心一意只关心着她，他对她是多么留恋不舍，他在她身上盘旋仿佛一只苍鹰在选定的饵食上空打转一样。</p> <p> 疯狂的皇帝尼罗下令放火烧了罗马，之后故意将纵火的罪名栽赃到那些善良的基督徒身上。于是，对基督徒的追捕便开始了，罗马的市民同尼罗一起，同那些皇亲贵族一起，观看斗兽场中饿了几天的狮子老虎将成群的基督徒吞噬，整个斗兽场充满了无知的叫好、震惊和更荒诞的要求。使徒彼得曾流着泪问上帝“你将罗马交付给我，可是又让邪恶的势力那么强大，我该如何？”</p> <p> 最令市民震惊的是，那些基督徒临死前全都唱着同一首歌，释然和超脱，这歌声中带有某种深夜的呼唤，或是有种在流浪中或是和黑暗里卑屈地祷告求救的声音。人们仰望上空，像是望见了什么高高在上的东西，而且伸出双手齐求他降临。斗兽场里没有挣扎，只有安静的歌声，而这种场面是那些市民所永远无法明白的。整本书的高潮是黎吉亚在斗兽场中奇迹的存活下来。维尼裘斯那颤抖的灵魂也好像重获新生了，只要她活着~~~他只要她活着。</p> <p> 这本书对死亡的书写和对生命的礼赞，讴歌了正义光明和作者对生命的理想。生命的情怀、美丽和顽强不仅在那个时代，不仅在基督徒中间值得颂扬，而且在整个人类社会，都是永恒不变的真理。尼罗对基督教的屠杀本质上源于他自己的恐惧，在那个时代，身体消灭都被认为是一劳永逸的解决矛盾的办法。直到现在，很多国家机器都相信死刑，相信宣判犯人死刑可以是大多数好人获得安全感，而在丑陋的尼罗那里，他心中的恐惧感就是对基督徒内心力量的无知。所以，死亡崇拜在他这里，就成为了隐藏自己罪过的手段。</p> <p> 你往何处去？我也曾经这样问过自己。当然，似乎这是一个无解之题。</p> <p> 前几天爸爸和电话我聊天，他突然有些伤感的告诉我“我有时候觉得好像把你弄丢了一样”，我愣了一下说“人长大都是会变的，可是不变的是我会永远爱你和妈妈”我仰起头，不让眼泪落下来，上大学之后，我变得很独立和坚强，自己挣钱、自己买衣服、有了自己的锅、有了一群爸爸不认识的朋友、自己一人在爸爸从来没去过的地方上学、自己只身一人从长春跑到深圳实习、自己做选择，爸爸的失落感我能理解，他会觉得他老了，帮不上我了。他会觉得我不用家里的钱是跟他见外，他想让我依赖他，想多多的知道我的事情，或许每个父母都有这样的情愫 ，可是，如果爸爸认为把我弄丢了，那么，我迷失在哪里了呢？我现在在哪里呢？</p> <p> 我说过我不信奉基督，更不信奉众神，我只相信爱，真诚清新的爱。我相信美德具备了纯然无限的价值，人生的不幸变成了不可比拟的渺小。突然想起《老子》中“修之以身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”现代社会美德的严重丧失让很多领域变得空洞虚伪和功利，相反消费则是高于这个时代每一事物之上的原则，它将这个时代所能见到的事物都纳入到自己的版图。</p> <p> 大二刚刚结束的时候，纠结于读研与工作之间，曾有段时间想要逃避这个问题，每天看书工作，不给自己一点思考的时间，可是，后来，我逐渐明白，有些事情是无法逃避的，很多的纠结不是因为你思想不坚定，而是因为你想让自己变得更加优秀，你不甘平庸。我不知道，这是不是一种迷失呢？</p> <p> 现在想想，就没有什么无解之题了。</p> <p> 就像黎吉亚一样，原本打算把自己纯洁的灵魂献给基督，却爱上了异教徒维尼裘斯。</p> <p> 就像维尼裘斯一样，维纳斯蒙蔽了他的双眼，放弃自己的身份和信仰寻找逃亡流浪的黎吉亚。</p> <p> 就像你爱着谁，谁又兀自移眸。</p> <p> 就像你长大了，父母却不舍得你的成长。</p> <p>我想，你唯一的责任就是走向自己的潜力吧。怀揣着爱。</p> |
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板凳#
发布于：2011-09-09 13:20
<p>哇，读这书呢，厉害！有机会的话可以交流下哦。</p>
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地板#
发布于：2011-09-09 22:54
[quote_title][quote_tit_left]引用 hallelujah 于 2011-09-09 13:20 发表的[/quote_tit_left][quote_tit_right][--number--][/quote_tit_right][/quote_title][quote_content]<p>哇，读这书呢，厉害！有机会的话可以交流下哦。</p>[/quote_content]<p>你读过？？？？呵呵。。当然可以交流<img smile="56" src="../images/post/smile/yct/25.gif" />啊~~~~~</p> |
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4楼#
发布于：2011-09-13 13:10
<p>读过，还读过他其他的作品，象《火与剑》，最喜欢这部（毕竟是获了奖的）。</p>
<p>透过这书，</p> <p>你能很轻易地将基督教和它起源的原始犹太教区别开。它们的差别就象彼得、保罗与那些长老们的差别；</p> <p>你还能把人性和信仰区分开，就象彼得、保罗所说的。引申下，一个有着坚定宗教信仰的人，未必一定是个善良的人。反之，一样。这就象知识越多不见得意味着越善良一样。再引申下，你就不难理解为啥新世纪会把“正直”放在价值观的第一位了；</p> <p>唉，人年岁大了，敲字总是犯懒，有机会还是当面交流吧。要是愿意的话，可以多把些你读的好书列来看看。</p> |
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5楼#
发布于：2011-09-13 19:06
[quote_title][quote_tit_left]引用 hallelujah 于 2011-09-13 13:10 发表的[/quote_tit_left][quote_tit_right][--number--][/quote_tit_right][/quote_title][quote_content]<p>读过，还读过他其他的作品，象《火与剑》，最喜欢这部（毕竟是获了奖的）。</p> <p>透过这书，</p> <p>你能很轻易地将基督教和它起源的原始犹太教区别开。它们的差别就象彼得、保罗与那些长老们的差别；</p> <p>你还能把人性和信仰区分开，就象彼得、保罗所说的。引申下，一个有着坚定宗教信仰的人，未必一定是个善良的人。反之，一样。这就象知识越多不见得意味着越善良一样。再引申下，你就不难理解为啥新世纪会把“正直”放在价值观的第一位了；</p> [/quote_content]<p>当面交流的话更好啊。。就不怕我在您面前显得浅薄无知？？呵呵，最近几天忙着小学期的考试，所以有点小忙。其实，我虽然年轻，敲字也很犯懒，看过一本书，感触特别深，但是真正能够付诸于文字的却不多，上面的读后感也是读后半个月写的。有时间的话，可以推荐给我几本好书哦~~~我虽然不是淑女，但应该是书女~~~呵呵，复习去了~~</p> |
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